最中性的结论是：真佛宗确实包含大量佛教思想与密教仪轨，也形成了稳定的寺院、出版和慈善网络；但它高度依赖卢胜彦个人的神圣身份、启示经验和绝对传承权威，且显著融合道教、民间术法及现实祈福功能。把它直接说成“传统藏传佛教”并不准确；仅凭政治或宗派标签断言它必然是“邪教”，同样不够严谨。更合适的学术定位是“创始人中心型、金刚乘取向、华人融合性新宗教运动”。[点击文章标题查看全文]